В очередной раз прожила очень глубокий опыт соприкосновения с живой верой…
И в очередной раз убедилась, насколько же это непостижимое для ума явление… Для нашего стандартного ума, разумеется – того, которым мы пользуемся в повседневности…
В масштабной беседе о диалектике мы говорили о том, что сложные, объёмные, многомерные явления невозможно адекватно воспринимать (и тем более познавать) в рамках нашего обычного дуального мышления. Без диалектического подхода мы обязательно попадаем в ловушку иллюзии понимания. Нам кажется, что мы понимаем, а на самом деле никакого понимания.
Самый простой пример такой ловушки из мира повседневности – любовь.
Когда человек любит (именно по-настоящему любит, а не просто “бурлит страстью”), то он часто совершенно непонятен окружающим.
В отличие от страсти, которая делает человека возбуждённым, гипер-активным, настырным (и это очень понятно окружающим), подлинная любовь неизбежно делает человека гораздо более чутким, бережным, осторожным, чем надо быть с точки зрения ума. Человек любящий способен многое принять и простить, способен увидеть другого человека так глубоко, как никто из окружающих не может его увидеть, и потому мотивация его поступков окружающим часто непонятна…
И окружающие с недоумением говорят такому человеку фразы типа “да чего ты в ней/в нём нашел”, “ну зачем все эти нежности”, “да что ты с ним/с ней церемонишься”, “да что ты с ним/с ней цацкаешься” и т.п.
Любовь – явление объёмное, многомерное, и потому дуальный ум не может воспринять это явление адекватно. Дуальный ум может воспринять лишь “картинку” любви, отражение любви, схему любви, но не её саму…
Вот так и с верой…
Вера, подобно любви, явление объёмное, многомерное, а значит она непостижима для дуального ума…
Дуальный ум от веры буквально коробит, корёжит…
Ему становится дискомфортно рядом с верой (как, собственно, и рядом с любовью).
Дуальный ум нередко даже впадает в агрессию при соприкосновении с живой верой…
После той беседы о диалектике, я много раз убеждалась в этом…
И вот жизнь подарила мне новый, яркий, незабываемый опыт прикосновения к силе и величию живой веры…
И снова я глубоко впечатлилась, насколько же действительно вера диалектична.
Вот, например, мощи…Неотъемлемая часть христианской культуры…
Если рассматривать их чисто физически, чисто с точки зрения дуального ума, то это просто, извините, останки…косточки давно умершего человека…лежат в большом ящике…ну позолоченном…ну и всё…
Для дуального ума (а особенно, если он еще и “высокообразованный” в смысле стандартного европейского образования) даже само это слово “мощи” звучит негативно, отрицательно… Оно звучит для него как-то коробяще…и даже оскорбляюще…Сразу возникает волна скепсиса, даже нередко презрения, а то и цинизма…
Так оно долгое время было и для меня (ну, разве что без презрения и цинизма, но скепсис точно был).
Я выросла в нерелигиозной среде и никогда ни к каким ритуальным вещам не была приобщаема.
Всё изменилось, когда в моей жизни появилась Оптина Пустынь.
То живое общение, которое возникло у меня с оптинским пространством, те удивительные процессы, открытия, что там со мной происходили, те изменения, что имели место быть в моей реальной, повседневной городской жизни после каждого общения с Оптиной, не оставили в моей душе сомнений в том, что за всем этим материальным (храмами, иконами, обрядами, а так же и мощами старцев, которых в Оптине немало) есть что-то потрясающе живое…
Живое, слышащее, чуткое и благодатное…
И это действительно абсолютно диалектичная ситуация: единство противоположностей…
Причем, это не какое-то банальное, очевидное единство противоположностей, типа как “плюс” и “минус” в электричестве, “день-ночь”, “тепло-холод” и т.п.
Это единство РАЗНОМЕРНЫХ явлений…даже не знаю, как это точнее описать…
А потом был незабываемый опыт общения с Сергиевой Лаврой…
ТОже потрясающий, тоже многомерный и тоже мощно отразившийся в реальной повседневной жизни потом…
И ведь там тоже мощи…
И конечно же, незабываемое впечатление произвёл на меня рассказ Лёши о его посещении Пояса Богородицы…
После соприкосновения с Оптиной, я уже без малейшего скепсиса и сомнений проживала то, что пережил и описал он в том посте…
И вот, новый опыт: мы с девочками посетили мощи святого Николая Чудотворца…
Раньше к св. Николаю я не обращалась, хотя естественно знала о его существовании и всегда останавливалась у икон Чудотворца в храмах, ставила свечку, благодарила.
И через пару дней после посещения Оптиной Пустыни, мы с девочками, кто смог освободить день, отправились к Чудотворцу.
