Холистическое оздоровление Холистическое оздоровление

Фиолетовая линия

12 Июл, 2017   в 22:29
В очередной раз прожила очень глубокий опыт соприкосновения с живой верой…

И в очередной раз убедилась, насколько же это непостижимое для ума явление… Для нашего стандартного ума, разумеется – того, которым мы пользуемся в повседневности…

В масштабной беседе о диалектике мы говорили о том, что сложные, объёмные, многомерные явления невозможно адекватно воспринимать (и тем более познавать) в рамках нашего обычного дуального мышления. Без диалектического подхода мы обязательно попадаем в ловушку иллюзии понимания. Нам кажется, что мы понимаем, а на самом деле никакого понимания.

Самый простой пример такой ловушки из мира повседневности – любовь.
Когда человек любит (именно по-настоящему любит, а не просто “бурлит страстью”), то он часто совершенно непонятен окружающим.
В отличие от страсти, которая делает человека возбуждённым, гипер-активным, настырным (и это очень понятно окружающим), подлинная любовь неизбежно делает человека гораздо более чутким, бережным, осторожным, чем надо быть с точки зрения ума. Человек любящий способен многое принять и простить, способен увидеть другого человека так глубоко, как никто из окружающих не может его увидеть, и потому мотивация его поступков окружающим часто непонятна…
И окружающие с недоумением говорят такому человеку фразы типа “да чего ты в ней/в нём нашел”, “ну зачем все эти нежности”, “да что ты с ним/с ней церемонишься”, “да что ты с ним/с ней цацкаешься” и т.п.

Любовь – явление объёмное, многомерное, и потому дуальный ум не может воспринять это явление адекватно. Дуальный ум может воспринять лишь “картинку” любви, отражение любви, схему любви, но не её саму…

Вот так и с верой…
Вера, подобно любви, явление объёмное, многомерное, а значит она непостижима для дуального ума…
Дуальный ум от веры буквально коробит, корёжит…
Ему становится дискомфортно рядом с верой (как, собственно, и рядом с любовью).
Дуальный ум нередко даже впадает в агрессию при соприкосновении с живой верой…

После той беседы о диалектике, я много раз убеждалась в этом…

И вот жизнь подарила мне новый, яркий, незабываемый опыт прикосновения к силе и величию живой веры…
И снова я глубоко впечатлилась, насколько же действительно вера диалектична.
Вот, например, мощи…Неотъемлемая часть христианской культуры…
Если рассматривать их чисто физически, чисто с точки зрения дуального ума, то это просто, извините, останки…косточки давно умершего человека…лежат в большом ящике…ну позолоченном…ну и всё…
Для дуального ума (а особенно, если он еще и “высокообразованный” в смысле стандартного европейского образования) даже само это слово “мощи” звучит негативно, отрицательно… Оно звучит для него как-то коробяще…и даже оскорбляюще…Сразу возникает волна скепсиса, даже нередко презрения, а то и цинизма…

Так оно долгое время было и для меня (ну, разве что без презрения и цинизма, но скепсис точно был).
Я выросла в нерелигиозной среде и никогда ни к каким ритуальным вещам не была приобщаема.

Всё изменилось, когда в моей жизни появилась Оптина Пустынь
То живое общение, которое возникло у меня с оптинским пространством, те удивительные процессы, открытия, что там со мной происходили, те изменения, что имели место быть в моей реальной, повседневной городской жизни после каждого общения с Оптиной, не оставили в моей душе сомнений в том, что за всем этим материальным (храмами, иконами, обрядами, а так же и мощами старцев, которых в Оптине немало) есть что-то потрясающе живое…

Живое, слышащее, чуткое и благодатное…

И это действительно абсолютно диалектичная ситуация: единство противоположностей…
Причем, это не какое-то банальное, очевидное единство противоположностей, типа как “плюс” и “минус” в электричестве, “день-ночь”, “тепло-холод” и т.п.
Это единство РАЗНОМЕРНЫХ явлений…даже не знаю, как это точнее описать…

А потом был незабываемый опыт общения с Сергиевой Лаврой
ТОже потрясающий, тоже многомерный и тоже мощно отразившийся в реальной повседневной жизни потом…
И ведь там тоже мощи…

И конечно же, незабываемое впечатление произвёл на меня рассказ Лёши о его посещении Пояса Богородицы
После соприкосновения с Оптиной, я уже без малейшего скепсиса и сомнений проживала то, что пережил и описал он в том посте…

И вот, новый опыт: мы с девочками посетили мощи святого Николая Чудотворца…

127
Раньше к св. Николаю я не обращалась, хотя естественно знала о его существовании и всегда останавливалась у икон Чудотворца в храмах, ставила свечку, благодарила. 

И так сложилась судьба, что более близкое знакомство с этим святым случилось недавно – и именно в Оптине.
Снова Оптина дала посыл, дала новое направление! И снова – как говорится, “в десятку”…очень мощный опыт мы приобрели в результате этого посыла…

Дорогой наш друг и согреватель наших душ Отец Роман посоветовал нам съездить к мощам Чудотворца, которые привезли в Россию прямо из Италии, с острова Бари, где находятся мощи святого.

И через пару дней после посещения Оптиной Пустыни, мы с девочками, кто смог освободить день, отправились к Чудотворцу. 

Читать далее…

Каждая поездка в Оптину Пустынь уникальна…
И открывает для меня что-то новое как во внутреннем мире, так и во внешнем…

IMG_7430-копия

IMG_7441-копия

В эту поездку Оптина открыла для меня совершенно удивительную икону…
Читать далее…

16 Апр, 2017   в 21:32

Одно из посещений Оптиной Пустыни внесло в мою жизнь нечто новое,
что теперь уже много лет сопровождает меня…  

невесто неневестная

Тогда мы случайно попали на службу, зайдя в один из храмов.
Обычная служба… женский хор, но она меня настолько погрузила и вознесла к радости, что я внутренне сияла от присутствия этой радости и света….
Невероятные ощущения, особенно когда молитву пел хор… Пробивало током с головы до пят.
Эта молитва, ее мелодия у меня звучат внутри и посей день.

Не все слова молитвы я понимала, и особенно меня озадачило словосочетание “Радуйся Невесто Неневестная”, которое очень мелодично и как-то таинственно исполнялось хором.
Из текста молитвы было понятно, что  “Невесто Неневестная” это одно из имен Богородицы.

Вернувшись из Оптины, я сразу пошла в гугл искать ответ на мой вопрос:
«Что означают слова “Невеста Неневестная”? И почему так называют Богородицу?»

Словосочетание «Невесто Неневестная» — перевод с греческого.... Читать далее...

Вчера вышла на обед и прямо  в суете дня посмотрела наше слайдшоу…
Оооо…и вот решила поделиться со всеми этим опытом:)

ALG

О нашем общении с Оптиной Пустынью – одной из очень известных и авторитетных монашеских обителей России – у меня написано немало на моём сайте.

Все эти материалы – частички реального живого опыта, поэтому уже много лет люди пишут мне, что читая эти заметки, душа наполняется теплом, происходит словно бы такое “внутреннее отогревание”….

Немало людей, познакомившись с этими заметками, решали побывать в Оптине в том формате, который описан в этих заметках: не в формате стандартного официального паломничества, а более непосредственно, ориентируясь на живой контакт с оптинским пространством…
И потом писали мне с благодарностью, делясь своим опытом…

Для всех моих друзей Оптина тоже уже стала местом родным для души. В последние годы мы всегда ездим туда нашей компанией друзей…

Вот и в этот раз ездили туда двумя машинами в компании 10 человек.

optina_11-03-2017_01
Читать далее…

Мое знакомство с Оптиной Пустынью началось несколько лет назад…
Пожалуй, с тех пор, как я познакомилась с Лешей – человеком, который помог мне гораздо глубже понять себя и мир, что кардинально изменило мою жизнь, освободив меня от многих внутренних и внешних ограничений моего прошлого…
На сессиях он много рассказывал об этом уникальном месте и о своих глубоких переживаниях, связанных с ним. Его историю общения с Оптиной можно почитать вот тут

img_20161222_085448
Разумеется, после Лешиных рассказов мне очень захотелось побывать в тех местах.

Впервые попала я в Оптину вместе с автобусной экскурсией. На тот момент это был единственный для меня вариант побывать в том удивительном месте и соприкоснуться с Оптинской благодатью.

img_20161220_145202

Оптина Пустынь  расположена далеко от Москвы,... Читать далее...

ALG

Словосочетание “двадцать третье февраля” все люди, жившие в СССР и живущие ныне в России знают с детства…

Когда мы слышим это словосочетание, в памяти сразу возникает Праздник, окрашенный в сильные, мужественные, героические тона – День Защитника Отечества.

Он же – День Советской/Российской армии.

Но ведь наша великая Родина – Россия – это еще и многотысячелетний пласт истории, последняя тысяча лет которой прошла под знаком Православия – Великой мировой духовной традиции, на фоне которой Русь выросла с уровня княжеско-племенного до уровня великоимперского.

Так вот, если кто не в курсе, 23-го февраля в Православии отмечается день особой иконый Богоматери, называемой Огневидная.

 
Это – древняя икона. Она известна аж с 845-го года!!!
Появилась в Византии, потом была там утрачена, и возродилась уже на Руси – прозорливостью русских богоносных старцев и талантом русских иконописцев.
На Западе она практически неизвестна.

Эта икона знаменита тем, что Богородица на ней представлена во-первых одна, без младенца, а во-вторых, в ярко-красном одеянии.

 
И вот, что интересно, в описаниях к этой иконе сказано, что к ней обращаются в частности с молитвами о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья воинов!!!
Во как!!!          
 
Никакого 20-го века еще в помине не было, никакой Красной (позже Советской) Армии ещё в помине не было, никто не мог предположить, что 23-го февраля в 1918-м году произойдут какие-то знаковые боевые действия на германском фронте, никто не мог предположить, что позже, в 1922-м году именно 23-го февраля постановлением Президиума ВЦИК РСФСР будет учреждён праздник в честь Красной Армии…
А праздник этой Красной Богородицы – покровительницы воинства – уже был в России!

Читать далее…

ALG
Фигура Сергия Радонежского – совершенно особая фигура в истории России.

Как в истории светской, так и в истории духовной.
Причем, в плане духовной стороны, без преувеличения можно сказать, что Сергий Радонежский по совокупности множества факторов является САМОЙ значительной фигурой в истории становления России как Великой Цивилизации.
 
263022ae-cb38-4b61-88ee-d281d20240f5

Сергий Радонежский уникален тем, что Его принимают и почитают практически ВСЕ, кто задумывается о прошлом, настоящем и будущем России.
Даже самые идеологические антагонисты его принимают.

Например, его принимают наши неоязычники-родноверы – столь недружелюбно, вплоть до агрессивности, относящиеся к Русскому Православию.
Они считают Сергия “скрытым волхвом”, а культовый неоязыческий писатель Сергей Алексеев даже нафантазировал, что Сергий был наставником каких-то скрытых воинских структур, эдакого “спецназа” того времени, “чудо-богатырей”. И вот, согласно Алексееву, Сергий не только благословил Дмитрия Донского на битву с Мамаем, и не только дал ему двух иноков-воинов Пересвета и Ослябю, но и дал Дмитрию целое подразделение такого “спецназа”. Ну и якобы именно этот “спецназ” и решил исход Куликовской битвы.
Фантазия у Алексеева совершенно неуёмная, с исторической правдой она практически никак не коррелирует, но наше неоязычество, собственно, всё такое. Поэтому Алексеева они читают чуть ли не как историческую литературу. Соответственно, в неоязыческих кругах фигура Сергия принимается за “своего”.

Разумеется, Сергия принимают и почитают старообрядцы, ибо он жил задолго до церковного раскола, и потому в их системе он тоже “свой”.

И даже коммунисты Сергия более-менее уважали, поскольку он реально очень много сделал для становления Российского государства, а так же вдохновил Дмитрия Донского на ключевую Куликовскую битву, т.е. согласно советской историографии сыграл очень позитивную роль в становлении российской государственности.

Так же св.Сергия почитают в эзотерике.
Например, в учении Живой Этики (Агни-йога) считается, что Сергий был Великим Просветленным общечеловеческого, общепланетарного масштаба, чей дух был гораздо шире каких-то конфессиональных рамок.
Образ преподобного Сергия много раз встречается на полотнах Николая Рериха…

Таким образом, все наиболее многочисленные социальные группы нашего общества, идеологически по-разному заряженные (но при этом радеющие за Россию), в фигуре Сергия Радонежского находят некое общее основание, точку соприкосновения, пространство консенсуса…

Кроме знакомства с образом Сергия Радонежского в рамках учёбы на историческом факультете Университета, мне еще и довелось редактировать книгу о Сергии – аутентичное дореволюционное издание начала прошлого века (в бытность мою редактором в издательстве “Сфера”).

Причем, над той книгой я работал, уже имея достаточно масштабный медитативно-молитвенный опыт.
И вот, помню, работая над этой книгой, я был глубоко впечатлен мощью этого пространства – пространства Сергия Радонежского.
Мощь, Воля, величие, глубина, мудрость, Любовь…
С той поры образ Сергия навсегда поселился в моей душе и в моей молитвенной практике.
Читать далее…